مفوها ثقة ، اخباريا ، علامة ، صاحب « نوادر » و « ظرافة » ، و كان جميلا لا سيما في صباه . قال السيرافى [ 1 ] في « طبقات النحاة البصريين » : و هو من ثمالة قبيلة من الازد و فيه يقول عبد الصمد بن المعذل [ 2 ] : سألنا عن ثمالة كل حي * فقال القائلون و من ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم * فقالوا زدتنا بهم جهالة قال : و كان الناس بالبصرة يقولون : ما رأى المبرد مثل نفسه ، و لما صنف المازني كتاب « الالف و اللام » سأل المبرد عن دقيقه و عويصه ، فاجابه باحسن جواب فقال له : فانت المبرد « بكسر الراء » . قال نفطويه : ما رأيت احفظ للاخبار به غير أسانيد منه ، و له من التصانيف : « معاني القرآن » ، « الكامل » ، و « المقتضب » ، « الروضة » ، « المقصور و الممدود » ، « الاشتقاق » ، « القوافي » ، « اعراب القرآن » ، « نسب عدنان و قحطان » ، « الرد على سيبويه » ، « شرح شواهد » ، الكتاب « ضرورة الشعر » ، « العروض » « ما اتفق لفظه و اختلف معناه » « طبقات النحاة البصريين » و غير ذلك . قال السيرافي : و كان بينه و بين ثعلب من المنافرة مالا خفاء فيه ، و اكثر اهل التحصيل يفضلونه ] - الخ [ 3 ] . و نيز سيوطى در « مزهر » نقلا عن أبي الطيب آورده : و أخذ النحو عن المازني و الجرمي جماعة ، برع منهم أبو العباس المبرد ،

--> [ 1 ] السيرافي : الحسن بن عبد اللّه بن المرزبان أبو سعيد النحوى المتوفى ( 368 ) . [ 2 ] عبد الصمد بن المعذل : بن غيلان بن الحكم العبدى الشاعر البصرى الهجاء المتوفى نحو ( 240 ) . [ 3 ] بغية الوعاة / 116 ط بيروت . .